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早课

发布时间:2015-05-06 07:48:21 作者:ftadmin 字号:T | T | T

  大雄宝殿上,两序大众依次排班就绪。随着维诺师起腔,《大佛顶首楞严神咒》开始,《大悲咒》《如意宝轮王咒》《消灾吉祥神咒》等十小咒,直至《般若波罗密多心经》,就是每天早晨课诵的主要法事仪轨。举佛音声慢水流,诵经行道雁行游,合掌当胸如捧水,立身顶上似安油,瞻前顾后轻移步,左右癹旋半展眸,威仪动静常如此,不枉空门做比丘。声声经咒,梵呗悠远,合掌礼佛,三千威仪。朝暮课诵是所有僧人,每日必不可少的功课,一早一晚,引发胜功德,戒定慧圆修。日日念诵,提醒警策,时时精进,勿忘佛恩,早成菩提。古德说:“朝暮不轨,犹良马无缰。”近代著名高僧,净土宗十三祖印光大师赞叹《早晚课诵》云:“以故古德于诸经咒,诸法门中,择其要者,订为朝暮二时功课。俾诸行人依之修持。以之消除业障,增长福慧。报答四恩,超度孤魂。以广佛慈,以尽己诚。其道固彻上彻下。其益亦冥阳靡遗。以故天下若宗,若教,若律,若净之道场,无不奉为定章。”

 

  早课经咒内容十几种,看似繁多,实则种种经咒皆有无量功德与殊胜妙用。清代玉林国师就曾有过详细开示,“故於晨早万境未动之际,心犹恬静,整衣即起,念〈佛顶楞严心咒〉,治五欲於未萌,速期心精通。直显如来藏妙真如性,所谓寂然不动感而遂通也。加持〈大悲神咒〉,涤诸心垢。〈如意宝轮王咒〉,心垢既净,悟同体之大悲,转如意之法轮。〈消灾吉祥咒〉,灾消吉至,法轮更得自在。〈功德宝山咒〉,吉既心现,居法性山获功德宝。〈准提咒〉,犹恐法性难显,深消理障,方使果遂。〈决定光明王咒〉,得果遂已,即求光明王如来之智寿。〈药师灌顶咒〉,智寿已发,更如琉璃内含宝月,流光灌顶。〈观音灵感咒〉,深契观音法界耳根,灵感无穷,如月照而且寂,寂而且照。七佛灭罪咒〉,犹恐本业蒙胧,智月难明,须灭无始业根。〈往生咒〉,根本业净,希弥陀灌顶,如证净土。〈善女天咒〉,总上妙观,共成法性妙用,所愿果遂。然诸密咒,既入妙观,当知皆是一心所成。恐著观境,故加《般若心经》,直指心体本空,无智境可得,空相亦空,智境历然,非一非异,二边绝待,三观圆融。以上十二密咒,及一显经,互该互摄。以此功徳,总申回向三宝龙天,普及四恩三有,八难三途,国泰民安,檀增福慧,三门清净,十地顿超,故结回向偈,然後念佛,以求实证。当知念一佛则诸佛咸趣一佛。一多互摄,自他相融。末以三皈,全收上诸显密功德,结成自性三宝,不假外皈,全显一心大总相法门,尔则何遇非如来藏哉。”古德开示虽详细,但可能略显难懂,若将佛经原文中,早课诸经咒的功德利益简单部分列出,就能体会,其中玄妙与殊胜功德。

 

  《大佛顶首楞严神咒》出自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,经中记载:“善男子,若读若诵、若书若写、若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德,悉与此人。。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处。无量功德,如恶叉聚。同处熏修,永无分散。是故能令破戒之人,戒根清净。未得戒者,令其得戒。未精进者,令得精进。无智慧者,令得智慧。不清净者,速得清净。不持斋戒,自成斋戒。”“若我说是佛顶光聚般怛罗咒,从旦至暮,音声相联,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处。”“十方如来,因此咒心,得成无上正遍知觉。十方如来,执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。十方如来,乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。十方如来,含此咒心,于微尘国转大法轮。十方如来,持此咒心,能于十方摩顶授记。自果未成,亦于十方蒙佛授记。”

 

  《大悲咒》,全名《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》,出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,经中记载:“若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我(观世音菩萨)誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉,诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善及不至诚”“诵持此陀罗尼者,当知其人即是佛身藏,九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故; 当知其人是光明藏,一切如来光明照故; 当知其人是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故; 当知其人是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故; 当知其人是禅定藏,百千三昧常现前故; 当知其人是虚空藏,常以空慧观众生故; 当知其人是无畏藏,龙、天、善神常护持故; 当知其人是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故; 当知其人是常住藏,三灾恶劫不能坏故; 当知其人是解脱藏,天魔、外道不能羁留故; 当知其人是药王藏,常以陀罗尼疗众生病故; 当知其人是神通藏,游诸佛国得自在故;其人功德赞不可尽。”

 

  《如意宝轮王陀罗尼》出自《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》,经中记载:“观世音菩萨白佛言。世尊若有善男子善女人比丘比丘尼。若欲现前求诸利益愿即获者。此如意咒印应当勤修。不须作法不求宿日。不须持斋不须洗浴不须别衣。受持之时不须辛苦。但读皆即成就。诵者办诸事业。能作百千种种事业。无有余咒与此等者。”

 

  《消灾吉祥神咒》出自《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》,经中记载:“佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。”

 

  《功德宝山神咒》出自《密咒圆因往生集》(1卷),其中讲道功德宝山神咒,“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”

 

  《准提神咒》出自《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》及《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》,经中记载:“佛言此咒印能灭十恶五逆一切重罪。成就一切白法。具戒清洁速得菩提。若在家人。纵不断酒肉妻子。但依我法无不成就”(准提佛母愿力殊胜悲悯,少数几个陀罗尼中,能够特别开许在家人可以娶妻生子,喝酒吃肉,还能成就的殊胜陀罗尼。)“若有薄福众生。无有少善根者。无有根器之者,无有菩提分者。是人若得闻此准提大明陀罗尼。若读一遍,即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废。由此善恨。得以速成佛种。无量功德。皆悉成就。无量众生。远离尘垢,决定成就阿褥多罗三藐三菩提。”

 

  《圣无量寿决定光明王陀罗尼》出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,藏传佛教,又称此咒为《祈愿往生净土陀罗尼》。经中记载:“复次妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命”“亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。此陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人于后。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不于是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。于后一切生处。生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生于彼佛国土中。汝等勿生疑惑。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达嚩主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。若复有人为于此经。能以少分财宝布施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。”

 

  《药师灌顶真言》出自《药师琉璃光如来本愿功德经》与《药师琉璃光七佛本愿功德经》,经中记载:“曼殊师利!若见男子女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食,或药,或无虫水。咒一百遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提”“尔时光中说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生病苦皆除。受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水。咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘!”

 

  《观音菩萨灵感真言》来源于,观世音菩萨大慈大悲救度一常持观音菩萨名号居士有腿病不能行走的孙子,梦中留下的咒语。观世音菩萨悲心深切,闻声救苦,与娑婆众生因缘深厚,苦海慈航,所以只要诚心念诵,感无不通。

 

  《七佛灭罪真言》出自《大方等陀罗尼经》,经中记载:“文殊师利,此陀罗尼,是过去七佛之所宣说。如是七七,亦不可数,亦不可计,说此陀罗尼,救摄众生。现在十方不可计不可数七佛,亦宣说此陀罗尼,救摄众生。未来不可计不可数七佛,亦宣说此陀罗尼,救摄众生。汝今请问陀罗尼义,我已说竟。以此陀罗尼经,救摄未来世恶律仪比丘,令其坚固,住清净地。”

 

  《往生咒》,又称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,为龙树菩萨发愿往生西方极乐世界,梦中感得此咒,经中记载:“能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶日夜拥护,无令怨家而得其便。现世常得安隐,临命终时任运往生。”

 

  《大吉祥天女咒》出自《金光明最胜王经》,经中记载:“世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。于诸众生是正善根。”

 

  《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,全经玄妙通彻,将佛法的般若实相,浓缩于短短二百余字,总摄一切佛法,当年玄奘法师取经,独自一人行走西域无人之地,无数艰难困苦,无量鬼魅环伺,均靠这一部心经和观音菩萨加持护佑,方才完成大业,《心经》无量殊胜,无量功德,无量难思议!

 

  日日课诵,年年如此,日积月累,念兹在兹,八识田中,不断熏修,渐修顿悟,圆满功德,出家僧人的生活,即是如此,看似枯燥无味,实际妙用无穷,功德殊胜,于简单中孕育大道,于平凡中成长圣贤。大道本至简,凡夫可成佛。

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